- Sujet : Les progrès techniques s'accompagnent-ils nécessairement d'un progrès de le raison ?
- Concepts : Les - progres - techniques - s'accompagnent-ils - necessairement - d'un - progres - de - le - raison - - - 17938 -
- Extrait du corrigé : La vie active est conçue comme
coupée de la vie spéculative, seule digne
non seulement des hommes, mais des Dieux.
Descartes
subvertit la tradition. D'une part, il
cherche des « connaissances qui soient
fort utiles à la vie », d'autre part la
science cartésienne ne contemple plus les
choses de la nature, mais construit des
objets de connaissance. Avec le
cartésianisme, un idéal d'action, de
maîtrise s'introduit au coeur même de
l'activité de connaître.
La science antique & la
philosophie chrétienne étaient
désintéressées ; Descartes veut, lui,
une « philosophie pratique ». « Ce
qui n'est pas seulement à désirer pour
l'invention d'une infinité d'artifices qui
feraient qu'on jouirait sans aucune peine
des fruits de la terre et de toutes les
commodités qui s'y trouvent, mais
principalement aussi pour la conservation de
la santé [...] »
La nature ne se contemple
plus, elle se domine. Elle ne chante plus
les louanges de Dieu, elle est
offerte à l'homme pour qu'il l'exploite et
s'en rende « comme maître & possesseur ».
Or, non seulement la
compréhension de la science se voit
transformée, mais dans un même mouvement,
celle de la technique. Si la science peut
devenir pratique (et non plus seulement
spéculative), c'est qu'elle peut s'appliquer
dans une technique.
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