- Sujet : Suffit-il d'être logique pour être raisonnable ?
- Concepts : Suffit-il - d'etre - logique - pour - etre - raisonnable - - 19872 -
- Extrait du corrigé : . La prétention de fonder la morale sur le respect de la
logique a pu naître chez des philosophes et des savants habitués
à s'incliner devant la logique en matière spéculative et portés
ainsi à croire qu'en toute matière, et pour l'humanité tout
entière, la logique s'impose avec une autorité souveraine. Mais
du fait que la science doit respecter la logique des choses et
la logique en général si elle veut aboutir dans ses recherches,
de ce que tel est l'intérêt du savant en tant que savant, on ne
peut conclure à l'obligation pour nous de mettre toujours de la
logique dans notre conduite, comme si tel était l'intérêt de
l'homme en général ou même du savant en tant qu'homme. Notre
admiration pour la fonction spéculative de l'esprit peut être
grande ; mais quand des philosophes avancent qu'elle suffirait à
faire taire l'égoïsme et la passion, ils nous montrent - et nous
devons les en féliciter - qu'ils n'ont jamais entendu résonner
bien fort chez eux la voix de l'un ni de l'autre.
Bergson
«Le problème qui consiste à déterminer d'une
façon sûre et générale quelle action peut favoriser le bonheur
d'un être raisonnable est un problème tout à fait insoluble.»
Kant
Si nous appelons sensibilité la réceptivité de
notre esprit, le pouvoir qu'il a de recevoir des représentations
en tant qu'il est affecté d'une manière quelconque, nous devrons
en revanche nommer entendement le pouvoir de produire nous-mêmes
des représentations ou la spontanéité de la connaissance. Notre
nature est ainsi faite que l'intuition ne peut jamais être que
sensible, c'est-à-dire ne contient que la manière dont nous
sommes affectés par des objets, tandis que le pouvoir de penser
l'objet de l'intuition sensible est l'entendement. Aucune de ces
deux propriétés n'est préférable à l'autre. Sans la sensibilité,
nul objet ne nous serait donné et sans l'entendement nul objet
ne serait pensé. Des pensées sans contenu sont vides, des
intuitions sans concepts, aveugles.
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