La saisie de la conscience par elle-même

Le récit historique peut il nous faire accéder au sens de l'histoire ?

Pour exister la conscience doit-elle désirer ?

Pour faire la paix et vivre en paix pouvons-nous renoncer à la rêver ?

Pour la liberté, le temps est-il un obstacle ou un moyen ?

«Ô temps, suspends ton vol », écrit Lamartine, dans Le Lac. Or, c'est ici que se manifeste notre condition d'esclaves, notre situation de dépendance extrême. Entraîné dans le temps, je suis confronté à mon « non-être ». Mon présent m'échappe; mon passé est déjà in- , existant et mon futur, qui n'est pas encore, est, lui aussi, souffle...

Pour philosopher faut-il douter de tout ?

Ou bien encore, sans douter, la philosophie est-elle valable ou de vaines paroles ? ·         Ainsi, le statut même de la réflexion philosophique va dépendre de la réponse que nous apporterons. Car tous les philosophes ne commencent pas leur réflexion philosophique sur ce thème. En effet, si la philosophie dans son ensemble ne trouve pas un point de départ identique pour...

Pour quelles raisons devrait-on respecter la nature ?

REMARQUEPascal cherche finalement dans la religion chrétienne l'équivalent spirituel du Cosmos disparu : Dieu est ce centre que n'est plus l'univers. La philosophie de Descartes tire d'autres conséquences de la disparition du Cosmos. c) Descartes : «Devenir comme maîtres et possesseurs de la nature»* Que la pensée consciente soit le privilège de l'homme, Descartes le souligne lui aussi. Le...

Pour quelles raisons devrions-nous attribuer à la nature des droits identiques à ceux que l'on attribue à l'homme ?

Pour quelles raisons la formation d'une théorie scientifique doit-elle mettre en critique toutes les formes d'illusions ?

Pour qu'un régime soit juste, suffit-il que les lois le soient ?

Pour savoir que l'on croit, faut-il renoncer a croire que l'on sait ?

Pour un esprit tolérant y a-t-il de l'intolérable ?

Mais en venir, par principe, à tout tolérer, n'est-ce pas renoncer à distinguer le mal du bien, et donc adopter une posture amorale La tolérance sans limite ne serait-elle pas synonyme d'indifférence passive ?[I. Les fondements de la tolérance]- La tolérance n'est sans doute pas spontanée. Les impulsions premières poussent plutôt à se méfier de ce qui est...