Sujet : La pensée fait le langage en se faisant par le langage ?

Extrait du corrigé : Et pas davantage les « rondes » ou les « danses frétillantes » par lesquelles les abeilles, d'après Von Frisch, s'informent entre elles de la localisation des sources de nourriture. Car il s'agit là de signes liés étroitement par l'organisation instinctive - à ce qu'ils signifient ; tout au contraire le langage humain est une aptitude à inventer ou à utiliser intentionnellement des signes. Le langage humain n'est pas instinctif mais enseigné et appris et par là en grande partie conventionnel, donc libre et voulu. « J'appelle x n, dit l'algébriste... et il peut appeler « x » ce qui lui plaît. Bergson disait très justement : « Le signe instinctif est un signe adhérent, le signe intelligent un signe mobile ». Tout le langage humain est dans cette possibilité de créer à tout moment un signe quelconque pour matérialiser et par là communiquer une idée. Déjà le fait qu'on puisse s'exprimer en plusieurs langues souligne la contingence d'un langage par rapport à la pensée, la transcendance de la pensée par rapport au langage. Mais on peut aller beaucoup plus loin. Il est clair que le langage n'est assujetti ni à la parole, ni à l'écriture.