Sujet : Suffit-il pour être soi-même, d'être différent des autres ?

Extrait du corrigé : Il pose que l'homme ne se réduit pas à la simple animalité et au souci de la conservation de soi. En quelque sorte le risque de la mort est la pierre de touche de nos valeurs, car en risquant sa vie, l'homme montre que ce pourquoi il la risque a plus de valeur qu'elle, et qu'il se définit et s'éprouve comme autre chose qu'un simple vivant.Plus précisément, l'idée maîtresse de Hegel dans ce passage est la suivante : l'homme n'accède à la véritable consciente de son humanité que lorsqu'elle est reconnue par un autre. L'homme doit faire la preuve de son humanité, et il ne peut la faire qu'en engageant une lutte à mort avec un autre homme. C'est en acceptant le risque de sa mort qu'il prouve que sa reconnaissance comme conscience, comme autre chose qu'un simple animal, vaut plus que par sa simple survie. Etre homme, c'est donc pouvoir mettre en jeu sa propre vie pour prouver la valeur même de son existence, c'est pourquoi cette lutte est à la fois nécessaire et absurde. L'essentiel est que la conscience de soi véritable requière la médiation d'un autre homme : être conscient de soi-même comme être humain, c'est être reconnu comme homme par un autre homme, par une autre conscience. Seul, je ne peux faire la preuve de mon humanité.La conscience immédiate que j'ai de moi-même est celle d'un être vivant et désirant. Mais tant que mon désir ne porte que sur un objet naturel (ce fruit par exemple), tout ce que je peux faire est de détruire et d'assimiler cet objet.